回帖：第7小时 具体技术方法之四 数字编程联想法（二）
上一讲我们学习了数字编程联想法的前50个的数字编程，今天我们继续学习后50个数字编程。
下面我们把51—100的数字编程一并写出，然后再结合实例来讲解其应用。
51=武艺 52=武二 53=午餐 54=武士 55=污物
56=无聊 57=武器 58=尾巴 59=五角 60=留连
61=轮椅 62=驴儿 63=庐山 64=螺丝 65=落伍
66=流露 67=漏气 68=篱笆 69=溜走 70=麒麟
71=起义 72=妻儿 73=棋圣 74=气死 75=欺侮
76=歧路 77=七七事变78=气派 79=吃酒 80=白领
81=白蚁 82=博爱 83=爬山 84=博士 85=宝物
86=八路 87=八旗 88=爸爸 89=白酒 90=酒令
91=就义 92=酒量 93=九三学社94=旧事 95=旧物
96=久留 97=香港（回归）98=酒吧 99=舅舅 100=满分
以上的编程除几个特殊数字外都采用谐音的方式编程，这样容易记忆下面举几个应用例子。
例1、高三政治中有这样一道题：
什么是社会主义的根本任务及实现社会主义根本任务的意义？
答案：社会主义的根本任务是解放和发展生产力。
实现社会主义根本任务的意义：是实现社会主义根本目标的需要，是解决我国现阶段社会主要矛盾的根本途径，是巩固和发展社会主义制度的需要。只有创造出比资本主义更高的劳动生产率，才能充分显示社会主义制度的优越性，最终战胜胜资本主义。
技术处理：把上述答案划分成以下的关键词
解放和发展、生产力、实现社会主义、根本目标、解决、现阶段、矛盾根本途径、巩固和发展、社会主义制度、创造出、资本主义、劳动生产率、充分显示、优越性、战胜资本主义。
共16个关键词。我们选用51—66的数字编程与之联想，联想如下。
“51”与“解放和发展”：解放军正是靠一身好武艺才解放了人民，发展（解放和发展）壮大了革命队伍。
“52”与“生产力”：武二——武松比身残的大哥力（生产力）气大。
“53”与“实现社会主义”：刚解放时，人们干劲很高，常顾不上吃午餐，都在为早日实现社会主义而忘我劳动。
“54”与“根本目标”：那时人人都大公无私，大家心往一处使，根本目标就是建设家园。
“55”与“解决”：市民有中的生活污物都自行解决，人不乱扔。
“56”与“现阶段”：“闲得无聊”，是现队段很多年轻人的口头禅，那时人们却不这样，整天干劲十足。
“57”与“矛盾”：政府号召人们上缴战时流落到百姓手中的武器，人们纷纷上缴，最好笑的是有人连自家的予和盾（矛盾）也上缴了。
“58”与“根本途径”：为了割资本主义尾巴，根本途径就是没收资本家的财产。
“59”与“巩固和发展”：五角星红旗是我们的国旗，只有巩固和发展社会主义，人们才能过上好生活。
“60”与“社会主义制度”：很多外国人来中国后，留连忘返，感叹社会主义制度下的中国发生了翻天覆地的变化。
“61”与“创造出”：许多坐在轮椅上的残疾人得到了安置，有的还创造出骄人的业绩。
“62”与“资本主义”：连驴儿都吹嘶鸣叫，好象是庆贺打跑了资本主义。
“63”与“劳动生产率”：庐山风景区附近的居民都积极劳动，生产绿（劳动生产率）色食品招待天下来客。
“64”与“充分显示”：建国初期，百废待兴，人们拾到颗螺丝也都缴公，充分显示了人们建设国家的决心
“65”与“优越性”：那时，人们穿的虽有些落伍，但内心却有种优越性，因为从此可以当家作主人了。
“66”与“战胜资本主义”：每个人的脸都流露出战胜资本主我的信心和决心。
回头默想一遍，由51想到“武艺”想到“解放和发展”，由52想到“武二”想到“生产力”，由53想到“午餐”想到“实现社会主义”……这样通过51—66的数字编程就记住了该题的答案要点。
再举一例
例2、记忆中国“二十四史”的名称：
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》
《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》
《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》
《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》
《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》
我们来用71—94的数字编程与上述内容进行联想。
联想：
“71”与“《史记》”：在古代，起义的时机（史记）一到，被压迫的农民们就会揭竿而起，反对封建帝王的统治。
“72”与“《汉书》”：我的妻儿都在外国长大，所以我要教他们“汉书”
“73”与“《后汉书》”：我们寝室的“棋圣”后脑一冒汗就要输（后汉书），这是他的一大特点。
“74”与“《三国志》”：气死周瑜是《三国志》中精彩片段之一。
“75”与“《晋书》”：卖菜的商贩欺侮我，给我的菜不够“斤数”（晋书），我很生气。
“76”与“《宋书》”：邻居大妈是个热心肠的人，经常到劳教所，给那些走入歧路的人送书（宋书），送些鼓舞人心的书。
“77”与“《南齐书》”：七七事变后，中国死难的难计其数（南齐书）。
“78”与“《梁书》”：夏天住在气派的房子里，感觉又凉又舒服（梁书）。
“79”与“《陈书》”：有人请吃酒，陈叔（陈书）最高兴不过了，因他就爱喝酒。或想，吃酒时就不能带沉书（陈书），因为喝醉了就拿不动了。
“80”与“《魏书》”：有的白领阶层，经常胃不舒服（魏书），这是工作压力大，三餐不规律造成的。
“81”与“《北齐书》”：白蚁肆虐，许多植物被齐唰唰（北齐书）的咬断。
“82”与“《周书》”：我家领导人送外号“博爱”，并非他爱帮助人，而是他每周都输（周书）几百元给麻友，故人戏称之。
“83”与“《隋书》”：爬山累后，睡得就舒（隋书）服了。或想爬山时我也不忘学习，总会随身带本书（隋书），还可想，我爬山是爬不动了，因为岁数（随书）大了。
“84”与“《南史》”：博士并非男士（南史）专利，也有很多女博士。还可想，博士都答不上来的题，恐怕这题要难死（南史）了。
“85”与“《北史》”：我家盖房挖地基时，挖出了宝物，被史（北史）学家认定为非常有价值。
“86”与“《旧唐书》”：是八路军救的堂叔（旧唐书），堂叔对此事总理念念不忘。
“87”与“《新唐书》”：八旗子弟可穿新衣、吃糖、读书（新唐书），这是皇家子弟的特权。
“88”与“《旧五代史》”：爸爸自己用的都是旧物，但是（旧五代史）却给我买新的。或想，爸爸有一件旧衣，说是有五代在史（旧五代史）了。
“89”与“《新五代中》”：爷爷平时不喝白酒，只在新年五代同学时（新五代史）喝点。
“90”与“《宋史》”：爷爷喝酒时还与我们行酒令，并诵诗（宋史）好不开心。
“91”与“《辽史》”：爷爷的很多战友英勇就义了，在辽宁就死（辽中）很多。
“92”与“《金史》”：我的酒量，最高有过1斤的历史（金史）。
“93”与“《元史》”：可假想，九三学社，就是专门研究我国原始（元史）社会历史的社团。
“94”与“《明史》”：经历过的旧事也并非都是“明事”（明史），有很多现在还仍是个迷。
通过71—94的数字就可想起24史的名称了。
需要说明的是，本教材中所举的例子都是从个学科中随便挑选出来的。所做的联想也是仅供参考的，最主要的是要把这些联想方法传授给大家。朋友们在学习了这些方法后完全可以举一反三，自己去创造其它的记忆方法，我们所做的就是抛砖引玉，把更广阔的联想空间留给大家去驰聘！去开拓！
这中间的67—70，95—100的数字编程我们就不再举例练习了，经过前面例子的熏陶，想信大家都已经知道如何应用了，无非就是把数字的编程与记忆对象进行一一对应联想而已。
我们再结合一实例来复习一下数字编程联想法。
例3、记忆我国55个少数民族
蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、傈僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛难、仡佬、锡伯、阿昌、塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、崩龙、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、普米、门马、珞巴、基诺
下面进行联想：
“1”与“蒙古族”：可想我们厂生产的特种铅笔特别粗壮，可以用来支撑蒙古包，牧民们写字时就拿下一根，不用再近叟。
“2”与“回族”：我家的鸭子特省心，白天出去找食吃，到了晚上就自己回（回族）来。
“3”与“藏族”：我有一把弹簧刀是去西藏（藏族）旅游时买的，非常锋利。
“4”与“维吾尔”：抗战时，战士们高举红旗，为国而战，为吾儿（维吾尔）孙不再受辱而战。
“5”与“苗族”：这告诉我们一个生活常识，就是用秤钩秤蒜苗（苗族）时，得先把蒜苗捆上，才能秤。
“6”与“彝族”：爷爷为官一生清廉，去世时烟斗是遗（彝族）留下的唯一财产。
“7”与“壮族”：用镰刀割粗壮（壮族）的植物根茎时要慢点，不然就崩刀了。
“8”与“布依族”：小时候，我爱吃麻花，大人不给买，我就不依（布依族）不饶。
“9”与“朝鲜族”：在一次乒乓球比赛中，我的球拍有些潮，险（朝鲜族）些输了，我对那场比赛印象特深。
“10”与“满族”：小时侯，过生日时能吃个鸡蛋就很满足（满族）了，不象现在还有生日尽糕吃。
“11”与“侗族”：十一国庆节期间，我们全家全出动（侗族）出去旅游了。
“12”与“瑶族”：希望工程启动后，许多失学儿童得到资助后得以重返校园，他们遥祝（瑶族）好心人幸福平安。
“13”与“白族”：我穿的衣衫全是白（白族）色的，因为我特喜欢白色。
“14”与“土家”：我非常关心时事，虽住的是“土家”（土家族），条件差，但我仍然关心时事。
“15”与“哈尼族”：我吃热、烫的食物时总会发生“哈哈”的声音，妻子产：“哈、哈的，你（哈尼族）真不雅”。
“16”与“哈萨克族”：我提着石榴去看朋友，朋友答哈哈的说，干啥这么客（哈萨克）气。
“17”与“傣族”：上中学时，我从实验室偷走一个仪器，被老师逮住（傣族）了，现在想起还觉得丢人。
“18”与“黎族”：姨妈最爱吃梨（黎族），每次去看她，我都会买些梨。
“19”与“傈僳族”：我自制的药酒，是用梨树（傈僳族）皮酿的，很苦。
“20”与“佤族”： 家的门铃很特殊，用手按玲，它不响，用瓦（佤族）块砸才响，所以去我家的人都带着瓦块。
“21”与“畲族”：单位领导等头头们，不能涉足（畲族）娱乐场所，这是上面明令五申的。
“22”与“高山族”：所谓登高望远，眼睛只有在高山（高山族）上才能看的远。
“23”与“拉祜族”：最近，我的鼻子不知怎么了，最近经常呼啦（拉祜族）一下的就出血。
“24”与“水族”：嘴会说，并不代表真有水（水族）平，我们选干部时要注意这点。
“25”与“东乡族”：我的耳朵忽然聋了，连耳边咚咚响（东乡族）的鼓声也听不见。
“26”与“纳西族”：最近胸疼，医生说，那是吸（纳西族）烟造成的。
“27”与“景颇族”：印度除了著名的肚脐舞外，风景也颇（景颇族）为优美。
“28”与“柯尔克孜族”：儿子是个小胖子，腰很粗，可儿不克制（柯尔克孜），见到好吃的还使劲吃。
“29”与“土族”：背井离乡在海外，我经常手捧黄土（土家）思念祖国。
“30”与“达斡尔族”：儿子淘气闯了祸，我踢了儿子一脚，这是我头一次打我儿（达斡尔族），儿子哭了，我也哭了。
“31”与“仫佬族”：山药，是姥姥最爱吃的东西，她去世后，我也常常带些山药到墓前祭奠姥（仫佬族）姥。
“32”与“羌族”：善良的人们总是担心枪（羌族）支泛滥给社会带来的危害。
“33”与“布朗族”：美国校园枪击案中，杀伤别人的是那些平时不开朗（布朗族）的学生。
“34”与“撒拉族”：一场车祸中，我伤势严重，几乎变傻啦（撒拉族）。
“35”与“毛难族”：为了体验生活，我上街摆摊，整个上午，一件东西也没卖出去，看来，一毛钱也难（毛难族）挣啊！
“36”与“仡佬族”：走在崎岖不平的山路上，硌了（仡佬）脚，很疼。
“37”与“锡伯族”：神奇的西藏，令人向往，但高原上稀薄（锡伯族）的空气，却让人透不过气来。
“38”与“阿昌族”：我脸上的伤疤是和一个叫阿昌（阿昌族）的人打架留下的，一看到伤疤我就会想起可恶的他。
“39”与“塔吉克族”：三角型使塔基牢固，若一角毁坏，塔基可（塔吉克族）就不牢了。
“40”与“怒族”：三大战役以后，国民党司令再发怒（怒族）也没用，敌军败局以定。
“41”与“乌孜别克族”：司仪开始主持婚礼时，屋子里的宾客（乌孜别克族）热烈鼓掌。
“42”与“俄罗斯族”：司仪主持完后，大家开始吃饭，人们都适量喝酒，有几个俄罗斯朋友还打了伏尔加酒来祝贺。
“43”与“鄂温克族”：“战乱时，家人都失散了，又面临饿、蚁叮、渴（鄂温克族）的威胁”，这是爷爷在给我讲以前的事情。
“44”与“崩龙族”：一场意外事故使很多人“逝世”了，另有一些人被崩聋（崩龙族）了，原来是有人自制炸药引发的爆炸引起的。
“45”与“保安族”：失误，对于保护国家领导人安全的保安（保安族）来说，是万万不可有的。
“46”与“裕固族”：大哥下岗后，想了很久，思路渐渐清晰了，于是开了个鱼骨（裕固族）粉厂，生活也开始好转了。
“47”与“京族”：司机都知道，进京（京族）的车辆，排污不达标不让进。
“48”与“塔塔尔族”：死马的标志就是塌塌耳（塔塔尔族），即耳朵耷拉下来了。
“49”与“独龙族”：除“四旧”时，惟独龙（独龙族）画没被烧毁，因为龙是中华民族的象征。
“50”与“鄂伦春族” 金庸的小说里，武林中的恶人最终无论如何也不会存（鄂伦春族）活下去。
“51”与“赫哲族”：学武艺时有很多口诀，合辙（赫哲族）押韵，很好记。
“52”与“普米族”：武二为什么那么有力气打死老虎，原来他不吃普通的米（普米族）。
“53”与“门巴族”：午餐，我们通常吃锅巴（门巴族）。
“54”与“珞巴族”：我爸为党无私奉献了一生，模范党员的称号自然落爸（珞马族）的头上。
“55”与“基诺”：我从楼上倒污物，激怒（基诺族）了楼下，和我大吵了一顿，从此我接受了这一教训，再也没倒过。
大家闭眼回忆一下，没记好的再巩固一下，55个少数民族的名称基本都能记住了。
记忆类似于55个少数民族名称等大型题目，数字编程联想法有其得天独厚的优势，用在快速记忆表演上更是得心应手。当你能准确地、倒背如流地答出上百项内容时，相信大家都会被你超人的记忆力所折服，从此会对你刮目相看！（具体演示方法见第15—16小时的内容）而我们自己知道，按顺序记忆对于数字编程联想法来说是很正常的，我们恰恰就是按数字的先后顺序记忆的！
数字编程联想法大家要重点掌握，熟悉后要学会举一反三，灵活应用。
课后作业：
1、1—50的数字编程。
2、掌握51—100