《西国记法》,又名《记忆宫殿》,是一本介绍利玛窦本人如何能有过目不忘的能力的书。
1984年,耶鲁史学怪杰史景迁(Jonathan D Spence)重新摹写,书名为《利玛窦的记忆之宫》。
香港出版书名:《记忆宫殿》。
何谓记忆之宫,须知西方人理性精神极盛,是故相信“按照事物的顺序进行记忆,通常而言极为简便”,以这种方法来存储记忆,就是利玛窦所谓“以本物之象,及本事之象,次第安顿于各处所”(《西国记法·明用篇》),细分起来,有寻常日用的知识,有切要但不常用的专名;有现实经验,亦有想像臆测以及真假参半的记忆。 因此如何恰当实现次第安顿于各处所,其实即如同建筑房屋一般,而且其规模境界,也因人而异:考虑到利玛窦所具有的横跨中西、纵贯古今(指古典学问、中古神学与文艺复兴之后的西方世界)学识背景,就理应称其心灵世界为宏伟的记忆宫殿了。 记忆宫殿法的使用可上溯至古罗马时期,一些令人难以置信的记忆绝活也可归因于它。例如,8次世界记忆冠军Dominic O’ Brien,他能记住54张桌子上的所有牌(2808张)的顺序,每张牌只看一次。通过运用记忆宫殿法及其变体,人们还取得了无数类似的成就
每个人都可独力打造专属自己的记忆之宫。
你走进了一栋房子。
房子相当宽敞,但又没有大到显得空洞。房子里的光线很充足,但又刚好不致於全无幽暗。所以你可以清楚地看到这栋房子的四角,各有一番光景。
东南角,有两个人。一个高大壮硕的勇士手里举著一把长戈,作势要攻击。另一人则握著他的手腕制止他。
东北角,则是一个女人。很像画里的西夏回回女子的打扮。
西北角,有一个农夫。正在拿著镰刀在割稻。
西南角,则是一个女人抱著一个孩子在戏耍。
长「戈」的勇士有人制「止」他,那是「武」。
东北角,「西」夏回回「女」子,那是「要」。
西北角,农夫拿著镰刀(?)在割稻(禾),那是「利」。
西南角,「女」人抱著孩「子」在戏耍,那是「好」。
因此这样一个空间里的影像,让他记住了「武要利好」四个字。
下载地址:西国记法[利玛窦].pdf
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(604 K) 下载次数:1151984年,耶鲁史学怪杰史景迁(Jonathan D Spence)重新摹写,书名为《利玛窦的记忆之宫》。
香港出版书名:《记忆宫殿》。
何谓记忆之宫,须知西方人理性精神极盛,是故相信“按照事物的顺序进行记忆,通常而言极为简便”,以这种方法来存储记忆,就是利玛窦所谓“以本物之象,及本事之象,次第安顿于各处所”(《西国记法·明用篇》),细分起来,有寻常日用的知识,有切要但不常用的专名;有现实经验,亦有想像臆测以及真假参半的记忆。 因此如何恰当实现次第安顿于各处所,其实即如同建筑房屋一般,而且其规模境界,也因人而异:考虑到利玛窦所具有的横跨中西、纵贯古今(指古典学问、中古神学与文艺复兴之后的西方世界)学识背景,就理应称其心灵世界为宏伟的记忆宫殿了。 记忆宫殿法的使用可上溯至古罗马时期,一些令人难以置信的记忆绝活也可归因于它。例如,8次世界记忆冠军Dominic O’ Brien,他能记住54张桌子上的所有牌(2808张)的顺序,每张牌只看一次。通过运用记忆宫殿法及其变体,人们还取得了无数类似的成就
每个人都可独力打造专属自己的记忆之宫。
你走进了一栋房子。
房子相当宽敞,但又没有大到显得空洞。房子里的光线很充足,但又刚好不致於全无幽暗。所以你可以清楚地看到这栋房子的四角,各有一番光景。
东南角,有两个人。一个高大壮硕的勇士手里举著一把长戈,作势要攻击。另一人则握著他的手腕制止他。
东北角,则是一个女人。很像画里的西夏回回女子的打扮。
西北角,有一个农夫。正在拿著镰刀在割稻。
西南角,则是一个女人抱著一个孩子在戏耍。
长「戈」的勇士有人制「止」他,那是「武」。
东北角,「西」夏回回「女」子,那是「要」。
西北角,农夫拿著镰刀(?)在割稻(禾),那是「利」。
西南角,「女」人抱著孩「子」在戏耍,那是「好」。
因此这样一个空间里的影像,让他记住了「武要利好」四个字。
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