所谓入静,是指思维活动相对单一化,杂念减少,即在气功锻炼过程中,在意念集中锻炼的基础之上,而出现的一种练功者在清醒的状态下,与外界中断联络,高度安静,轻松舒适的状态。在入静状态下,人体肌肉松弛舒适,不紧张,呼吸平稳轻缓,大脑皮层处于主动的、积极的自我抑制状态,从而有利于调节体内植物神经的功能,同时也有助于谐调和恢复大脑及内脏之间的正常关系,而且对外界有害刺激能产生保护作用。气理精典《素问》上古天真论中说: “恬淡虚无,真气从之”,这句话明确指出,入静是人体内在抗病真气集聚增强之际。因此说入静是气功锻炼的重要环节之一。
一、入静的三个阶段
入静一般是在对功法掌握的较好,练功的质量较高的情况下出现,是通过长期练功实践得来的,也就是说它是在有意识的锻炼过程中,在无意识的情况下而产生的。
入静程度取决于功夫的深浅,入静在主观感觉上常呈现出“恬淡虚无”的境界,入静境况往往随着气功功夫的进展而步步深入,大致可划分为三个发展阶段。
1、初级阶段
姿势自然舒适,呼吸柔和,心平气缓,情绪逐渐的稳定下来,精神集中,主动地抑制各种杂念的产生,思维活动基本集中于体内呼吸和意守内容,大脑基本不起反映,对外界刺激的反应也有所减弱,初步形成了“意气相合”,会感到体内气脉通畅,头脑清醒,精神安宁,此时即进入了排除杂念,集中思想的初步入静阶段。
2、中级阶段
在杂念排除,思想集中的基础上,入静渐渐深入,思绪更加净化,主观上仅有一丝相息,绵绵密密,心息相依,心神宁净,意念专一。在此阶段里,经常出现各种变化的异常感觉,诸如:蚁行感,触电感,气温感,温热感,寒凉感,以及自觉全身或一部分肢体变得很大或很小;四肢发胀感或象要溶合在一起;也有时候好象身轻如鸿毛,若飘浮在空中或在水面上游荡,有时候则身重如大山,此外还有耳鸣微汗,肌肉跳动,肢体无意中颤动等。这些现象都是入静进入中级阶段的表现,即进入了感觉和幻觉阶段。
3、高级阶段
在中级阶段的基础上,入静达到了更深的阶次,外界干扰已不起反映,对于极静中的任何微小声音听见了都不加分析。此刻,呼吸绵绵深长,若有若无;用意自如,若存若亡,气息与血脉好象全身贯通,整个机体状若虚架,轻松飘浮,头脑清晰愉快,自觉恬静虚无,静若止水,或觉轻飘飘如缕缕青烟,或觉游荡荡似腾云架雾,其美感可以心领意会,而难以言表,这是一种最好的状态,是内抑制范围最大的时候,即进入了轻松虚无的高级入静阶段。
二、入静后有那些感觉
在练功过程中,由于呼吸和意守,即调息和调心的锻炼,对体内经络、气血、腑脏等组织都有一定的影响,使得机体内部或体表产生这样或那样的生理变化,这就是入静后会出现各种不同的感觉的原因。
那么入静后都会产生哪些感觉呢?入静后的感觉,上文基本已说清了,古人称之为八触,即:一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑。也有人将八触称之为:一掉、二猗、三冷、四热、五浮、六沉、七坚、八软。上述景象的出现,皆属正常现象,对此一不要追求,二不必恐惧,可顺其自然。如果被感觉所吸引,必然会中断入静状态,因为原来入静的抑制状态,被新出现的兴奋点所排挤、破坏,而弄巧成拙。比如暖的感觉,是一种良性刺激,会给人一种舒服的感觉,因而练功者往往就被其吸引而追求,意的追求可以导致神经细胞兴奋性的增强,这样就破坏了入静。再如凉的感觉,足一种不良性刺激,会使感到不舒服,因而就会被其影响,使练功者产生不应有的顾虑,这顾虑也可以激起神经细胞的兴奋性增强,也一样破坏了入静。所以迫求和惧怕两个极端方法都足对入静不利的,只有保持原来的状态,坚持意守,心神稳定,意不外驰,才能达到预想的练功门的。
三、入静不是昏沉
入静与昏沉是两种不同情况的状态,两者的生理基础不同,效应也不同,因此必须将其区分清楚。
入静,乃是人脑皮腰处于气功特有的活动时象,此时主观意识培养起来的良性兴奋灶占据优势地位,其它部位在意识作用下处于抑制活动,从而使大脑呈现有序化的活动状态。入静后,练功者自觉头脑清晰,杂念减少,对外界刺激反应减弱,停功之后,自觉全身舒畅,精神倍增。
昏沉,则是大脑皮层由清醒向睡眠状态发展过渡的阶段,大脑皮层以蒙受广泛范围的抑制活动为其根本特征。表现为头脑昏昏,意识时清时浊,有时表现杂念减少,有时出现短暂梦景,好象是入静的特征,但却与入静有着本质的不同。停功之后, 自觉精神疲惫,全身酸懒。
四、入静与情绪的关系
练功前心情舒畅,精神愉快,一般练功就易于入静,如果是精神不舒,心情不稳,这种紊乱的精神 因素,即可以引起大脑皮层剧烈的兴奋活动,从而妨碍入静。
一个没有思想负担的人,比有思想负担的人容易入静,因为在精神因素的刺激下,大脑皮层因刺激而引起兴奋,这些兴奋的增强,对抑制的形成造成困难,所以在练功期间一定要放弃一切不必要的思想负担,否则不但影响入静,而且会产生练功偏差。
五、入静与环境的关系
练功时所处的环境安静与否直接关系到练功能否入静问题。练功场所最好是整洁安静,如在室外要有足够的光线,但不宜过强,如在室内则要求通风条件好,但不能当风练功。
幽美的环境,可以增加愉快的心情,练功者居于其中,会感觉到一种异常清静舒适的感觉。但是,外界的干扰是不可能绝对避免的,尤其是练功入静的时候,外界的声响极易觉察到。因此,练功者应该锻炼“闹中取静”的功夫。环境对练功者来说,是客观的,是可以逐渐适应的。只要经过长时间的不懈锻炼,就可以在比较不安宁的环境中安静地练好功,达到入静的日的。
一、入静的三个阶段
入静一般是在对功法掌握的较好,练功的质量较高的情况下出现,是通过长期练功实践得来的,也就是说它是在有意识的锻炼过程中,在无意识的情况下而产生的。
入静程度取决于功夫的深浅,入静在主观感觉上常呈现出“恬淡虚无”的境界,入静境况往往随着气功功夫的进展而步步深入,大致可划分为三个发展阶段。
1、初级阶段
姿势自然舒适,呼吸柔和,心平气缓,情绪逐渐的稳定下来,精神集中,主动地抑制各种杂念的产生,思维活动基本集中于体内呼吸和意守内容,大脑基本不起反映,对外界刺激的反应也有所减弱,初步形成了“意气相合”,会感到体内气脉通畅,头脑清醒,精神安宁,此时即进入了排除杂念,集中思想的初步入静阶段。
2、中级阶段
在杂念排除,思想集中的基础上,入静渐渐深入,思绪更加净化,主观上仅有一丝相息,绵绵密密,心息相依,心神宁净,意念专一。在此阶段里,经常出现各种变化的异常感觉,诸如:蚁行感,触电感,气温感,温热感,寒凉感,以及自觉全身或一部分肢体变得很大或很小;四肢发胀感或象要溶合在一起;也有时候好象身轻如鸿毛,若飘浮在空中或在水面上游荡,有时候则身重如大山,此外还有耳鸣微汗,肌肉跳动,肢体无意中颤动等。这些现象都是入静进入中级阶段的表现,即进入了感觉和幻觉阶段。
3、高级阶段
在中级阶段的基础上,入静达到了更深的阶次,外界干扰已不起反映,对于极静中的任何微小声音听见了都不加分析。此刻,呼吸绵绵深长,若有若无;用意自如,若存若亡,气息与血脉好象全身贯通,整个机体状若虚架,轻松飘浮,头脑清晰愉快,自觉恬静虚无,静若止水,或觉轻飘飘如缕缕青烟,或觉游荡荡似腾云架雾,其美感可以心领意会,而难以言表,这是一种最好的状态,是内抑制范围最大的时候,即进入了轻松虚无的高级入静阶段。
二、入静后有那些感觉
在练功过程中,由于呼吸和意守,即调息和调心的锻炼,对体内经络、气血、腑脏等组织都有一定的影响,使得机体内部或体表产生这样或那样的生理变化,这就是入静后会出现各种不同的感觉的原因。
那么入静后都会产生哪些感觉呢?入静后的感觉,上文基本已说清了,古人称之为八触,即:一动、二痒、三凉、四暖、五轻、六重、七涩、八滑。也有人将八触称之为:一掉、二猗、三冷、四热、五浮、六沉、七坚、八软。上述景象的出现,皆属正常现象,对此一不要追求,二不必恐惧,可顺其自然。如果被感觉所吸引,必然会中断入静状态,因为原来入静的抑制状态,被新出现的兴奋点所排挤、破坏,而弄巧成拙。比如暖的感觉,是一种良性刺激,会给人一种舒服的感觉,因而练功者往往就被其吸引而追求,意的追求可以导致神经细胞兴奋性的增强,这样就破坏了入静。再如凉的感觉,足一种不良性刺激,会使感到不舒服,因而就会被其影响,使练功者产生不应有的顾虑,这顾虑也可以激起神经细胞的兴奋性增强,也一样破坏了入静。所以迫求和惧怕两个极端方法都足对入静不利的,只有保持原来的状态,坚持意守,心神稳定,意不外驰,才能达到预想的练功门的。
三、入静不是昏沉
入静与昏沉是两种不同情况的状态,两者的生理基础不同,效应也不同,因此必须将其区分清楚。
入静,乃是人脑皮腰处于气功特有的活动时象,此时主观意识培养起来的良性兴奋灶占据优势地位,其它部位在意识作用下处于抑制活动,从而使大脑呈现有序化的活动状态。入静后,练功者自觉头脑清晰,杂念减少,对外界刺激反应减弱,停功之后,自觉全身舒畅,精神倍增。
昏沉,则是大脑皮层由清醒向睡眠状态发展过渡的阶段,大脑皮层以蒙受广泛范围的抑制活动为其根本特征。表现为头脑昏昏,意识时清时浊,有时表现杂念减少,有时出现短暂梦景,好象是入静的特征,但却与入静有着本质的不同。停功之后, 自觉精神疲惫,全身酸懒。
四、入静与情绪的关系
练功前心情舒畅,精神愉快,一般练功就易于入静,如果是精神不舒,心情不稳,这种紊乱的精神 因素,即可以引起大脑皮层剧烈的兴奋活动,从而妨碍入静。
一个没有思想负担的人,比有思想负担的人容易入静,因为在精神因素的刺激下,大脑皮层因刺激而引起兴奋,这些兴奋的增强,对抑制的形成造成困难,所以在练功期间一定要放弃一切不必要的思想负担,否则不但影响入静,而且会产生练功偏差。
五、入静与环境的关系
练功时所处的环境安静与否直接关系到练功能否入静问题。练功场所最好是整洁安静,如在室外要有足够的光线,但不宜过强,如在室内则要求通风条件好,但不能当风练功。
幽美的环境,可以增加愉快的心情,练功者居于其中,会感觉到一种异常清静舒适的感觉。但是,外界的干扰是不可能绝对避免的,尤其是练功入静的时候,外界的声响极易觉察到。因此,练功者应该锻炼“闹中取静”的功夫。环境对练功者来说,是客观的,是可以逐渐适应的。只要经过长时间的不懈锻炼,就可以在比较不安宁的环境中安静地练好功,达到入静的日的。
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